Revelando estereotipos

'Yael Deckelbaum 'Prayer of the Mothers"

"Prayer of the Mothers" - the story: (עברית בהמשך)

The song "Prayer of the Mothers", was born as a result of an alliance made between singer-songwriter Yael Deckelbaum, and a group of courageous women, leading the movement of “Women Wage Peace”.

The movement arose on summer 2014 during the escalation of violence between Israel and the Palestinians, and the military operation “Tzuk Eitan”.

On October 4, 2016, Jewish and Arab women began with the joint "March of Hope" project.

Thousands of women marched from the north of Israel to Jerusalem in a call for peace. A call that reached it’s peak on October 19th, in a march of at least 4,000 women half of them Palestinian, and Half Israeli, in Qasr el Yahud (on the northern Dead Sea), in a joint prayer for peace. 

The very same evening 15,000 women protested in front of the priministors house in Jerusalem. 

The marches were joined by the Nobel Prize for Peace winner Leymah Gbowee, who lead to the end of the Second Liberian Civil War in 2003, by the joint force of women.

In the song, Yael Deckelbaum combined a recording of Leymah, sampled from a youtube video in which she had sent her blessings to the movement.

Me siento discriminada

Extraigo esta respuesta de Kika Fumero (¿Por qué no está la H en la lucha LGTBI?) a la pregunta de una profesora, y que me la apropio para utilizarla en cualquier contexto reivindicativo de injusticias, opresión y desigualdad. Pues muestra, ni más ni menos, que los privilegios gozados pero no apreciados de una persona heterosexual. Busquemos, los privilegios que gozan los seres humanos performativamente masculinos, y nos daremos cuenta del por qué de ciertos días de lucha. 

"El día en que te violen como medida correctiva para curarte tu heterosexualidad; el día en que te metan en la cárcel por ser heterosexual; el día en que te apedreen o te obliguen a exiliarte de tu país por ser heterosexual; el día en que te den una paliza por la calle por ir con tu chico de la mano o te echen de los sitios (bares, restaurantes, discotecas, cafeterías…) por tener muestras de cariño con tu pareja hetero; el día en que te insulten en el instituto y hablen de ti a las espaldas por ser heterosexual; el día en que te den una paliza porque tus genitales y tu expresión del género sí se corresponden con el sexo asignado al nacer; el día en que tu hijo o hija sufra acoso escolar por ser heterosexual; el día en que se te pase por la cabeza suicidarte porque no soportas más la presión de ser heterosexual en una sociedad tan cruel hacia las personas que sienten como tú; el día en que no puedas pasear de la mano tranquila con tu novio o marido sin que la gente se voltee para mirarte, criticarte y a menudo insultarte… Ese día –y no otro cualquiera como hoy–, ese día te invitamos a que te dirijas inmediatamente a cualquier asociación LGBTI, o incluso a la FELGTB, y solicites que incluyamos la H en nuestras siglas. Te aseguro que si ese día llegara, incluiríamos una h sonora –que no muda– entre las causas de nuestra lucha. Pero mientras, te pedimos respeto y te invitamos a unirte desde tu posición de privilegiada a nuestra lucha. 

Además, como profesora que eres y que soy, me siento en la obligación de informarte de que no actuar porque “esta causa no es la tuya” implica una actitud de “Omisión del deber del cuidado” que está tipificado como incumplimiento del deber en el artículo 1903 del Código Civil. Por lo tanto, como docente de la Educación Pública de este país tienes la obligación de prestar atención y atender al alumnado perteneciente a minorías en riesgo de exclusión: tanto para prevenir como para actuar en caso de discriminación. 

Asimismo, y para concluir, pediría un ejercicio de autocrítica y un poco más de humildad  a la hora de ejercer el poder que otorga el privilegio. Y que quede bien claro desde aquí que los derechos de las personas LGBTI son Derechos Humanos fundamentales."

Esta mañana, en el aula matinal, hemos dialogado sobre el 25 de noviembre, la reivindicación, la necesidad de recordar y reclamar un buen trato hacia las mujeres porque no somos inferiores, peores, y mucho menos la posesión de nadie que hace y deshace a su antojo por la posición de superioridad asumida. Un alumno quería poner el símbolo del hombre en el póster que hemos elaborado y le he dicho: el día que sientas miedo porque te pueden violar por ser un hombre simplemente, que sientas miedo de que te agredan por la calle por ser hombre y caminar "solo", el día que te critiquen por cómo vistes y lo juzguen como provocación, el día que sientas miedo por si tu mujer llegue y te pueda asesinar, el día en que mantengas relaciones sexuales que no quieres pero por miedo lo hagas, el día que cuestionen tu validez como persona por no ser padre, ese día habrá que cuestionar muchas cosas y reclamar la injusticia. 

A esta lista de privilegios no reconocidos por el género, hay que añadirle muchos más, sin duda. ¿Cuántos más? 

La Otra - Contigo (con El Kanka)

HOy he estado en el IES Sierra Bermeja con chavalas y chavales de la ESO (2º y 3º) diseccionando canciones para darnos cuenta de los mensajes que nos transmiten, así, casi sin darnos cuenta, pero que conforman nuestro imaginario colectivo sobre cómo se debe amar, cómo son las relaciones emocionales y cómo nos debemos comportar según seamos ellas o ellos. Muy interesante, muy divertido y muy significativo las reacciones de ellos y de ellas cuando nos paramos a estrujar un poco las letras y darnos cuenta de lo que dicen. Dan ganas de más, de seguir investigando, de seguir moviendo conciencias y cerebros para cambiar conceptos y formas que podemos controlar, y que sin embargo, suponen toda una lucha inmensa, nada fácil. A seguir aportando....

El Perdón - La Psico Woman

Genial y genuino análisis de la canción. Queremos más psico woman :D

The Straw Feminist

Not only punches hurt

Pamela Palenciano, monologue in The Invisible (La Invisible). Saturday at 17.00. no more room for anybody, had never seen the courtyard of The Invisible as full as yesterday; so crowded, so aware of what was happening there. The monologue begins a little later, maybe 20 minutes later than the scheduled time, but hey, we are in Malaga, Andalucia, Spain, and you have to confirm stereotypes. The monologue will displays them: sexist stereotypes exist, ruling the days, in every corner, in every word, every gesture around us, almost no option of escape or exit. Spectacular start to an act of such activism. Probably not premeditated, even due to start later. But it adds, for me, the consistency and legitimacy of her words, gestures and experience."Not only punches hurt" is the best and most satisfying performance I've seen in a long time. Truths like fists, like who likes, at all to costs to admit it. Knowing that this person is and has been touring secondary schools "whispering" as she rightly said yesterday, this story so globalized and hidden at the same time, gives me great satisfaction because it gives me confidence and hope that it is possible other ways to be in this world. Such small gestures that can mean so much for many people both comforting the mind and body, that some people call soul as a communion of both elements, and inspire to continue deconstructing the prevailing schemes.Up and down, what is your place? Where are you? in what precise moment? The violence exercised by inequality, of any kind, caused by any reason susceptible to change at any time depending on who is in power, it can put up or down. If you are born as a woman, you're down; if you are born as a man, you're up. If you are born as a European, you're up; if you are born as latinamerican you're down. If you are born as black, you're down; if you are born as white you're up. If you are born as a human, you're up, if you are born as a dog you're down. It goes on and on. A monologue for each of the situations of inequality. Definitely.Pamela Palenciano shows you gender inequalities, built back in time, long time, shored socially by a capitalist economic construct that embraces and is based on total inequality as a key element of its support, but extends its roots in the dream become nightmare that anyone can reach the top with hardwork and effort. So, up and down, those born women fed on the belief that waiting will always bring achieving this false dream that love conquers it all, and those born men believing themselves in the dream, justified and supported by irrefutable scientific studies and bearers of absolute truth without discussion or palliatives, that the gender difference legitimizes inequality. Had they chosen to be born in woman's body? Would we have chosen to be born in a male body? Masculine, and those who identify and support the characteristics of that masculinity, and femininity and who identify and support the characteristics of femininity, they put people in inequality, not the difference. It is called patriarchy, and its origins date back to centuries of human existence on Earth, collected in various products, from writings, drawings, paintings, sculptures, music, songs, clothes, words ... Everything, absolutely everything around us is imbued with these beliefs, which incidentally, further consolidated the certainty of superiority and inferiority among human beings, with the era of colonialism back in the fifteenth century and did not end up until ...it is not over yet, we continue to practice the ideological colonial imperialism over other peoples, continue to practice colonialism of natural resources on others (Murder of Berta Cáceres and many other people who are fighting for their land, their environments, their ecosystems of life).Pamela Palenciano, a life commitment made, the tax duty of human logic, the satisfaction of giving meaning to your life making sense of other lives, improve yourself improving other selves, although the origin is sad, painful and unaffordable. Worth doing it, for her, for she others, for he others, because if we do not do it, we perpetuate once again by waiting for the change to come. We were taught and tamed in the silent waiting. We whisper not to become the cry of patriarchy in which the powerful voice prevails.A reference person, an idol, a story that we will not hide in History: Pamela Palenciano.

No solo duelen los golpes

Pamela Palenciano, monólogo en La Invisible. Sábado a las 17.00. Aforo completo, nunca había visto el patio de La Invisible tan lleno como ayer; tan abarrotado, tan pendiente de lo que sucedía allí. El mónologo comienza un poco más tarde, quizá 20 minutos más tarde de la hora prevista, pero bueno, estamos en Málaga, en Andalucía, España, y hay que confirmar los estereotipos. El monólogo te los muestra: los estereotipos machistas existen, están a la orden del día, en cada rincón, en cada palabra, en cada gesto que nos rodea, casi sin opción de escapatoria o salida. Comienzo espectacular para un acto de activismo semejante. Probablemente no sea premeditado, previsto siquiera que comience más tarde. Pero se suma, para mí, a la consistencia y legitimidad de sus palabras, gestos y experiencia.

"No solo duelen los golpes" es la mejor y más satisfactoria actuación que he presenciado en mucho tiempo. Verdades como puños, guste a quien le guste, cueste a quien le cueste admitirlo. Saber que esta persona está y ha estado recorriendo institutos de secundaria "susurrrando", como ella bien dijo ayer, esta historia tan globalizada y ocultada a la par, me provoca una gran satisfacción por cuanto me transmite confianza y esperanza en que es posible otra manera de estar en este mundo. Gestos tan pequeños que pueden suponer tanto para tantas personas reconfortan la mente y el cuerpo, eso que alguna gente llama alma como comunión de ambos elementos, e inspiran para seguir desconstruyendo los esquemas imperantes. 

Arriba y abajo, ¿cuál es tu lugar? ¿dónde estás? ¿en qué momento? Las violencias ejercidas por la desigualdad, de cualquier tipo, motivadas por cualquier razón susceptible de cambiar en cualquier momento en función de quien ostente el poder, nos puede situar arriba o abajo. Si has nacido como mujer, estás abajo; si has nacido como hombre, estás arriba. Si has nacido como europea, estás arriba; si has nacido como latina estás abajo. Si has nacido como negra, estás abajo; si has nacido como blanca estás arriba. Si has nacido como humana, estás arriba, si has nacido como perra estás abajo. Suma y sigue. Un monólogo para cada una de las situaciones de desigualdad. Sin duda. 

Pamela Palenciano te muestra las desigualdades de género, construidas atrás en el tiempo, mucho tiempo, apuntaladas socialmente por un constructo económico capitalista que abraza y se sustenta sobre la desigualdad total como elemento esencial de su sostenimiento, pero que extiende sus raíces en el sueño hecho pesadilla de que cualquier puede estar arriba con trabajo y esfuerzo. Así, arriba y abajo, las nacidas mujeres alimentadas en la creencia de que la espera siempre traerá la consecución de ese sueño falso de que el amor todo lo puede, y los nacidos hombres creyéndose el sueño, justificado y avalado por los estudios científicos irrefutables y portadores de la verdad absoluta sin discusión ni paliativos, de que la diferencia entre sexos legitima la desigualdad. ¿Habrían elegido nacer en cuerpo de mujer? ¿Habríamos elegido nacer en cuerpo de hombre? Lo masculino, y quienes se identifican y apoyan las caracteristicas de esa masculinidad, y lo femenino y quienes se identifican y apoyan las características de la feminidad, sitúan a las personas en la desigualdad, que no la diferencia. Se denomina patriarcado, y sus orígenes se remontan a siglos de existencia humana sobre la Tierra, recopilada en productos varios, desde escritos, dibujos, pinturas, esculturas, música, canciones, ropas, palabras ... Todo, absolutamente todo lo que nos rodea está impregnado de esas creencias, que por cierto, consolidaron aún más la certeza de la superioridad y la inferioridad entre seres humanos, con la época del colonialismo allá por el siglo XV y que no terminó hasta ... no ha terminado aún, seguimos practicando el imperialismo colonial ideológico sobre otros pueblos, seguimos practicando el colonialismo de los recursos naturales sobre otras personas (Asesinato de Berta Cáceres y otras tantas personas que están luchando por sus tierras, sus entornos, sus ecosistemas de vida).

Pamela Palenciano, la vida hecha compromiso, el deber impuesto de la lógica humana, la satisfacción de darle sentido a tu vida dándole sentido a otras vidas, mejorarte haciendo mejores, aunque el origen sea triste, doloroso e inasumible. Merece la pena, por ella, por otras, por otros, porque si no lo hacemos, estaremos perpetuando la espera a que cambie, una vez más. Nos enseñaron y domesticaron en la espera silenciosa. Susurramos para no convertirnos en el grito del patriarcado en el que la voz potente impone.

Un referente, una ídola, una historia que no vamos a ocultar en la Historia: Pamela Palenciano.

El Tornillo "El Hembrismo"

¿Algo más? ¿Necesitas alguna información más para saber por fin qué significa el término?

Ahhh, eres un niñaaaa

Ayer en la clase de inglés, mientras estábamos en círculo para pasar lista y saber "how are you?", escuché a una niña de 5 años apuntar a su compañero, que estaba de pie llamando la atención, decirle "ahhh, eres una niñaaaaa" con tono de mofa y ridiculización. ¡¡Sorpresa!! La expresión ya la había escuchado de niños hacia niños, exactamente, en bastante más de una ocasión. Pero de un niña hacia un niño, con solo 5 años, es la primera vez que llegaba a mis oídos. Reacción: ¿Es malo ser niña, Isis? Tú eres una niña, ¿estás diciendo que ser niña es algo ridículo, inferior, un insulto .. o a qué te refieres? Ojos abiertos de par en par, sin respuesta, sin reacción más que extrañeza. "Porque tú eres una niña, ¿no?" Acto seguido le pregunto al resto la miso y añado ¿es malo ser niño? ¿es malo se niña?

Journey

As a woman, feminism is a journey where people tells you "what are you doing travelling alone even though there are so many women around you, travelling with you, fighting with you, dreaming with you and deconstructing the world with you?". Like the backpackers in Ecuador ... their only fault was they were two women travelling alone by themselves, mainly, being women without a male figure to protect them from the other male figures. Kind of paranoid.

#DearDaddy

Shocking video that we share with you. This video should be played in each school, in each secondary and high school, in each university. Not just here, anywhere in the world, to make us think and reflect on the role and responsibility of each and every one of us, people have regarding gender violence and its standardization, although less and less, in our society. We are part of our society, you are part of society. Are you going to stand there, watching life passing by? Think about what's your daily contribution to your society, it could be how your society will pay you back.

DAM - #Who_You_R

Palestinian rap for equality. 

PORNOBRUJAS

Maya Angelou

You may write me down in history

With your bitter, twisted lies, 

You may trod me in the very dirt

But still, like dust, I'll rise. 

Does my sassiness upset you? 

Why are you beset with gloom? 

'Cause I walk like I've got oil wells 

Pumping in my living room. 

Just like moons and like suns, 

With the certainty of tides, 

Just like hopes springing high, 

Still I'll rise. 

Did you want to see me broken? 

Bowed head and lowered eyes? 

Shoulders falling down like teardrops. 

Weakened by my soulful cries. 

Does my haughtiness offend you? 

Don't you take it awful hard 

'Cause I laugh like I've got gold mines 

Diggin' in my own back yard. 

You may shoot me with your words, 

You may cut me with your eyes, 

You may kill me with your hatefulness, 

BUT STILL, LIKE AIR, I'LL RISE! 

Maya Angelou

Gender roles? Freedom?

What's freedom? The possibility of being who you decide to be? Is Freedom the possibility to decide, to choose? If we take for granted the destiny, if we admit that there is a kind of predestination, something is written for us, our path is predesigned, if we admit that gender is not a social construction but a fate, a destiny, a question of biology already set, then ... where is freedom in all those labels, preconfigured ways of being, living, thinking ...? Do you believe in Freedom? IF you believe in destiny, you are not the owner of your body, of your life, of your feelings, of your ideas... What is the discussion for, then? What's the point of it all? We'd better go out and travel the world and discover other people's destiny in history while writing yours.

Brigitte Vasallo - Conference in Portugal about love

It is not a long time since I follow her, not that much. Finally I managed to watch her lecture in the conference today. I enjoyed a lot her english and her simple way to explain things, specially her simple way to be so committed. When I was kind of satisfied with the speech, she came to the end by using a metaphoner I have been using for quite a long time when I started to figure out what was happening with me. That very moment, when I heard her speaking like that is when I realized my train of thought and the way I see the world. The process of learning and becoming a new person, a new body, sometimes could be really painful and that's it: like giving birth to a new life. The painful process of giving birth to a new self, a new human being in the world out of the hurting experience of being alive. 

Apart from that, it is worth listening to her. Brilliant.

The Soccer Coach

interesting ...

Debate sobre lenguaje incluyente o inclusivo

Texto que origina el debate:

"Pues ya sabéis miembros y "miembras" 

PARA LOS IGNORANTOS E IGNORANTAS"

Carta de una Profesora con acertadísima y lapidaria frase final. Está escrito por una profesora de un instituto público. 

Yo no soy víctima de la Ley Nacional de Educación. Tengo 60 años y he tenido la suerte de estudiar bajo unos planes educativos buenos, que primaban el esfuerzo y la formación de los alumnos por encima de las estadísticas de aprobados y de la propaganda política. En jardín (así se llamaba entonces lo que hoy es "educación infantil", mire usted) empecé a estudiar con una cartilla que todavía recuerdo perfectamente: la A de "araña", la E de "elefante", la I de "iglesia" la O de "ojo" y la U de "uña". Luego, cuando eras un poco mayor, llegaba "Semillitas", un librito con poco más de 100 páginas y un montón de lecturas, no como ahora, que pagas por tres tomos llenos de dibujos que apenas traen texto.Eso sí, en el Semillitas, no había que colorear ninguna página, que para eso teníamos cuadernos. En Primaria estudiábamos Lengua , Matemáticas , Ciencias, no teníamos Educación Física. En 6º de Primaria, si en un examen tenías una falta de ortografía del tipo de "b en vez de v" o cinco faltas de acentos, te bajaban y bien bajada la nota. En Bachillerato, estudié Historia de España, Latín, Literatura y Filosofía. Leí El Quijote y el Lazarillo de Tormes; leí las "Coplas a la Muerte de su Padre" de Jorge Manrique, a Garcilaso, a Góngora, a Lope de Vega o a Espronceda... Pero, sobre todo, aprendí a hablar y a escribir con corrección. Aprendí a amar nuestra lengua, nuestra historia y nuestra cultura. 

Y... vamos con la Gramática. En castellano existen los participios activos como derivado de los tiempos verbales. El participio activo del verbo atacar es "atacante"; el de salir es "saliente"; el de cantar es "cantante" y el de existir, "existente". ¿Cuál es el del verbo ser? Es "ente", que significa "el que tiene identidad", en definitiva "el que es". Por ello, cuando queremos nombrar a la persona que denota capacidad de ejercer la acción que expresa el verbo, se añade a este la terminación "ente". Así, al que preside, se le llama "presidente" y nunca "presidenta", independientemente del género (masculino o femenino) del que realiza la acción. De manera análoga, se dice "capilla ardiente", no "ardienta"; se dice "estudiante", no "estudianta"; se dice "independiente" y no "independienta"; "paciente", no “pacienta"; "dirigente", no dirigenta"; "residente", no "residenta”. 

Y ahora, la pregunta: nuestros políticos y muchos periodistas (hombres y mujeres, que los hombres que ejercen el periodismo no son "periodistos"), ¿hacen mal uso de la lengua por motivos ideológicos o por ignorancia de la Gramática de la Lengua Española ? Creo que por las dos razones. Es más, creo que la ignorancia les lleva a aplicar patrones ideológicos y la misma aplicación automática de esos patrones ideológicos los hace más ignorantes (a ellos y a sus seguidores). Les propongo que pasen el mensaje a vuestros amigos y conocidos, en la esperanza de que llegue finalmente a esos ignorantes semovientes (no "ignorantas semovientas", aunque ocupen carteras ministeriales). Lamento haber aguado la fiesta a un grupo de hombres que se habían asociado en defensa del género y que habían firmado un manifiesto. Algunos de los firmantes eran: el dentisto, el poeto, el sindicalisto, el pediatro, el pianisto, el golfisto, el arreglisto, el funambulisto, el proyectisto, el turisto, el contratisto, el paisajisto, el taxisto, el artisto, el periodisto, el taxidermisto, el telefonisto, el masajisto, el gasisto, el trompetisto, el violinisto, el maquinisto, el electricisto, el oculisto, el policío del esquino y, sobre todo, ¡el machisto! 

SI ESTE ASUNTO "NO TE DA IGUAL, PÁSALO, POR AHÍ, CON SUERTE, TERMINA HACIENDO BIEN HASTA EN LOS MINISTERIOS. Porque no es lo mismo tener "UN CARGO PÚBLICO" que ser "UNA CARGA PÚBLICA" 

Respuesta mía:

¿Alguien no está conforme con el siguiente artículo de la Constitución? La constitución indica que no debe haber discriminación por motivo de sexo, edad, raza, etnia, nacionalidad, preferencia sexual, credo político y religioso, somos iguales en dignidad y derechos. El respeto a la dignidad de la persona comienza por reconocer su existencia, su individualidad. Establecer el masculino genérico supone e implica sobrevalorar lo masculino, a la vez que desvaloriza lo femenino y a las mujeres. Las desconoce cómo personas. No nombrar a las mujeres en discursos, textos e ilustraciones que hacen referencia al quehacer humano, a grupos sociales o a la sociedad, es invisibilizarlas. “El sexismo como sobrevaloración de lo masculino y los hombres” “El hombre universal no es una construcción lingüística sino filosófica y política” (Marcela Lagarde) ¿Estamos conformes con que el lenguaje designa y describe la realidad? Entonces, no es gratuito ni banal, no es casual que ese reflejo de lo masculino como predominante y válido, que enmarca y domina cualquier esfera, es un reflejo de las ideas políticas y sociales predominantes, que son las masculinas. 

Qué genera la siguiente respuesta: 

Ceci estoy de acuerdo contigo en la absoluta igualdad de las personas. También en que hay que pelear y borrar para siempre el machismo que existe, entre otros tantos aspectos de la vida, en el lenguaje. Pero sinceramente creo que no es de eso de lo que en este texto se habla, puesto que entonces también tendríamos que reconocer un "feminismo dominante y nocivo" idéntico al machismo que perseguimos, como podemos leer al final del texto con numerosos ejemplos. Otra cosa bien distinta y para mí muy grave es el mal uso del lenguaje, atribuyendo rasgos positivos a todo lo masculino y rasgos negativos a lo femenino. Por supuesto respeto totalmente tu opinión y créeme comparto la lucha, pero en esta ocasión entendemos este texto de maneras distintas. 

Respuesta: 

Te voy a contestar, jejeje .. en absoluto estoy de acuerdo con unos argumentos que, como poco, están confundiendo el género gramatical con el sexo: como dice Millás, las palabras no tienen sexo, tienen género. El sexo es una características de seres vivos, mientras que el género es una característica de seres gramaticales. Argumentar según las premisas del texto, además, porque esté escrito por una profesora, como signo de autoridad en la materia, no la hace más válida. Yo soy filóloga, he estudiado los orígenes de la lengua, los cambios a lo largo del tiempo, sus usos, y en ningún momento en todo ese periplo se ha hablado la de construcción social de la herramienta de comunicación llamada lengua, entre otras cosas, porque quienes ostentaban la categoría y sabiduría para hacerla, para marcar qué es lo correcto y qué no, eran los hombres (especialmente, esos encerrados en monasterios). Me pregunto yo, también se reirían ahora estas personas adalides de las excelencias gramaticales si algún persona hablara con la lengua de hace tantos años? se reirían también, llamándola inculta a esta persona? Desde el sillón del latín culto, se humilló y despreció el latín vulgar, porque pertenecía al pueblo, por cierto, inculto, pero sin embargo, ¿quién hace que la lengua sea un elemento vivo? ¿el diccionario? Curioso, que ese regimiento de hombres de la academia, la cual, por cierto, en 300 años de historia que tiene solamente ha contado con 10 mujeres entre sus filas, de las cuales 7 están actualmente dentro de la Academia (y ni contar lo súbditas que deben ser de ese monasterio de la lengua española que tilda y juzga a quien no hace el mismo uso que ellos de ser persona inculta y hazmerreír del reino). Si se limitan a describir la realidad, ¿por qué les cuesta tanto admitir esos cambios cuando hablamos de nombrar lo que no se dice? Si nos reímos de los avances y cambios socioculturales que nos acontecen, entonces será que tenemos una posición de poder desde la que nos reímos y en la cual consideramos que somos superiores. Y aquí me veo, entonces, con el origen de la cuestión: el poder, ¡qué cuesta perder privilegios!. En muchas ocasiones, hablando en femenino según esa "norma" de mencionar a la mayoría" en un foro, me he encontrado con comentarios por parte de las dos únicas personas hombres, de las 28 que éramos, diciendo "joder, me siento discriminado. Todo el rato, ellas, ellas". En fin, que más tarde te hilaré otro argumentario. Por ahora, me quedo con que las personas que así articulan la defensa férrea de esa gramática, lo hacen desde el más profundo desconocimiento de las reivindicaciones feministas en estos términos. De lo contrario, ¿a qué viene reírse de esa manera de la vida inherente de la lengua que sigue su evolución? No estoy conforme con tildar a ciertas formas de hablar como "de inferiores o vulgares", y mucho menos cuando la pretensión es la igualdad; de igual manera que no estoy conforme con tildar a ciertas personas como "discapacitadas o inválidas" porque no cumplan ciertas normas. 

Otra más ... 

¡Me encanta que me contestes y que me enseñes! Y con lo que te voy a decir pensarás que no tengo criterio alguno y puede que tengas razón. Estoy de acuerdo con todo lo que dices, totalmente. Pero hay una cosa que no entiendo y que he preguntado varias veces a filólogos como tú y siempre me encuentro con diferentes respuestas. Partiendo desde mi ignorancia que igual me hace preguntar estupideces, qué diferencia existe hablando de género gramatical y no de sexos entre juez y policía, dónde se pisa ahí la dignidad de uno u otro sexo, entiendo que si se pisa se hará en ambos. Puedo parecerte torpe y que hago preguntas de niña de once años pero sinceramente es algo que me gustaría saber. Como te he dicho estoy totalmente conforme con lo que dices, para mí nuestra sociedad es fruto en todos los aspectos de un patriarcado autoritario ayudado e impulsado por la religión, en el que la mujer siempre ha sido doblegada y limitada a la labor de cuidadora por no decir de esclava y a la que se le ha negado la cultura por todos los medios. Hoy en día pese a lo que pueda parecer continúa siendo así, por eso creo sinceramente en la lucha por la auténtica igualdad entre personas. También estoy de acuerdo en que una lengua debe estar viva y evolucionar con la sociedad, es más creo que debería ir por delante para ayudar a que se produzcan los cambios que tanto nos cuesta asimilar. En fin, este batiburrillo de ideas es uno de tantos que tengo en la cabeza. Acabo de ver el titular del "zorro y la zorra". Eso sí lo tengo clarísimo. Si tienes ganas y tiempo aquí estoy para aprender, lo digo en serio. Por cierto ¡me gusta que estés ahí! Ahora intentaré leer algo más que el titular.

Last but not least ... 

Prueba a decir en voz alta en quién piensas cuando lees u oyes "juez", ¿en una mujer? ¿Se tiene a la cabeza la jueza Alaya? Haz lo mismo con policía, ¿también ves a una mujer,así como primera imagen? Eso se llama imaginario colectivo, y es la representación mental de esos géneros gramaticales en sexos, de ahí la importancia (o no, jejeje) de que al fabricar y consolidar roles de género la manera en que hablamos, y como decía en mi respuesta primera, al otorgar la medida de las cosas al patrón masculino con lo que ello conlleva de sexo masculino, las personas "mujeres" o del sexo femenino quedan invisibilizadas por esa "mezcla" que nos inculcan de que en el masculino genérico está el femenino. Algo así como el chiste: - "profe, "el femenino cómo se forma?, - cambiando la O por una A." - ¿Y el masculino?" - El masculino no se forma, existe. Por ello es importante dotar de referentes femeninos también a las personillas pequeñas, y empezamos por nombrarlas. Me resulta curioso, como poco, que dentro de las lecturas que la supuesta profesora de instituto menciona, no hubiera NINGUNA mujer, con la de poetisas, escritoras y artistas de la palabra que existen, han existido y existirán. ¿Te parece casual? Nada es casual. No sé si te servirá esta otra información. De todas formas, me parece genial que plantees el tema.

La cursiva es la respuesta de Rompe Techos (excepto el texto inicial que es un forwardeo, tomaaa para la academia, en minúsculas por que sí). SIN cursiva la mía. 

We should all be feminists | Chimamanda Ngozi Adichie | TEDxEuston